《论树科＜我钟意嘅……＞解构与重构中的爱情密码》
文\/一言
在粤语方言的褶皱里，树科用《我钟意嘅……》编织了一张充满悖论的抒情之网。这首诞生于韶关沙湖畔的现代粤语诗，以独特的语言张力解构了传统情诗的抒情范式，在否定与肯定的辩证运动中，重构了当代都市人复杂的情感图式。
一、否定性诗学的三重奏
诗歌开篇即呈现出否定性修辞的复调结构：\"我钟意啲嘢，唔系一一你\/你唔喺啲嘢，你一一唔喺\"。这种双重否定并非简单的文字游戏，而是构建了存在论层面的迷宫。\"钟意\"与\"唔钟意\"在粤语独特的叠字韵律中相互撕扯，形成语义的量子纠缠状态。诗人用\"啲嘢\"（东西）替代传统情诗中的具象意象，将抒情客体抽象化为哲学符号，暗示现代情感关系的物化困境。
否定修辞的第二重奏出现在\"鬼咁多\"的狂欢式铺陈中。当诗人宣称钟意之物多过\"十万八千箩\"，超越\"星河银河\"时，表面的夸张修辞暗含着反向的抒情策略。这种数量级的膨胀恰恰解构了\"钟意\"的纯粹性，暗示当代情感在消费主义语境下的通货膨胀。那些被数字化的\"钟意\"，终将成为星空下的空洞符号。
终极的解构发生在\"识得\"的哲学叩问中。\"钟意，钟意，噈识得钟意？\"的反诘，将情感认知推向存在主义悬崖。粤语特有的疑问语气词\"噈\"，在此化作一柄寒光凛凛的解剖刀，剖开了爱情话语的表层肌肤，暴露出其下的认知黑洞。这种自我指涉的质疑，构成了诗歌最锋利的现代性棱角。
二、方言诗学的抒情突围